轉(zhuǎn)自廉潔番禺
孝悌忠信,循斯道以篤五倫,乃可對宗祖。
士農(nóng)工商,安本分而執(zhí)一藝,便是賢子孫。
釋義
孝順父母,親近兄弟,心志堅定,誠實而知恥,遵循這樣的原理而堅守君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關系,才能面對祖宗。讀書的、種田的、做工的、經(jīng)商的,掌握一門本領,并安心做自己分內(nèi)的事,就是賢良的子孫。
點評
陳璞(1820-1887),番禺石樓鎮(zhèn)赤崗村人,咸豐元年(1851)舉人,曾任江西安福縣知縣,工詩、書、畫,粵人把他和黎簡、謝蘭生一起稱為“畫家三杰”。此聯(lián)不落俗套,上聯(lián)從處世之道這個角度著筆,起處宏大,“孝悌忠信”四字一出,如同突然面對名山大川,不知從何處進入,接著便有指路人出現(xiàn)一般,告訴你“循斯道以篤五倫”,最后推出“乃可對宗祖”,落到實處。下聯(lián)一開始,并不循慣例寫些詩書傳家之類的內(nèi)容,把筆墨拓寬到“士農(nóng)工商”上,特別是“安本分而執(zhí)一藝,便是賢子孫”的觀點,更是全聯(lián)的“聯(lián)眼”,始見高妙,全聯(lián)境界全出。普通人不可能每個人都銜著金鑰匙來到人世,但普通人家也同樣有好的家風。三百六十行,各階層各領域,身處社會底層的草根一族,只要肯付出,具備了一技之長,也同樣大有希望。